أضواء على سبأ وسد مأرب : كانت سبأ ملوك اليمن وأهلها ، وكانت التبابعة منهم ، وبلقيس صاحبة سليمان عليه السلام من جملتهم ، وكانوا في نعمة وغبطة في بلادهم وعيشهم واتساع أرزاقهم وثمارهم ، وبعث اللّه تبارك وتعالى إليهم الرسل تأمرهم أن يأكلوا من رزقه ، ويشكروه بتوحيده وعبادته ، فكانوا كذلك ما شاء اللّه تعالى ، ثم أعرضوا عما أمروا به ، فعوقبوا بإرسال سيل العرم ، والتفرق في البلاد « 1 » . روى الإمام أحمد وابن أبي حاتم وابن جرير والترمذي عن ابن عباس يقول : إن رجلا سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن سبأ ما هو ، أرجل أم امرأة أم أرض ؟ قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « بل هو رجل ، ولد له عشرة ، فسكن اليمن منهم ستة ، والشام منهم أربعة ، فأما اليمانيون : فمذحج ، وكندة ، والأزد ، والأشعريون ، وأنمار ، وحمير ، وأما الشامية : فلخم ، وجذام ، وعاملة ، وغسّان » وإسناده حسن . قال علماء النسب كمحمد بن إسحاق : اسم سبأ : عبد شمس بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، وإنما سمي سبأ ؛ لأنه أول من سبأ - أي تفرق - في العرب ، وكان يقال له : الرائش ؛ لأنه أول من غنم في الغزو ، فأعطى قومه ، فسمي الرائش ، والعرب تسمي المال ريشا ورياشا . وأرض سبأ : طيبة الثمار والهواء ، كثيرة الخيرات والبركات ، أنعم اللّه على أهلها بنعم كثيرة ليوحدوه ويعبدوه . والسابئيون : قوم سكنوا اليمن ، وأقاموا المدن العظام ذات الحصون والقلاع والقصور الشامخة . واختلفوا في قحطان على ثلاثة أقوال : أحدها - أنه من سلالة إرم بن سام بن نوح ، والثاني - أنه من سلالة عابر وهو هود عليه السلام ، والثالث - أنه من سلالة إسماعيل بن إبراهيم الخليل على نبينا وعليهما الصلاة والسلام .

--> ( 1 ) تفسير ابن كثير : 3 / 530